舊約綜覽(七)雅歌書、傳道書
曾昭瑞牧師
書名:歌中之歌
為何被收錄在正典裡?
文學特徵
詩歌體(情詩)
疊句(一7;三5;85)
對唱
對自然界事物的歌頌
情節的發展?
歷史背景
與所羅門的關聯(一1;王上11)可能的作者:所羅門時期的人、許多作者(王上四33)
寓意式的解釋:(allegory)、靈意化(spiritualize)
情詩集的解釋:(lyric)
隱喻性的解釋:(metaphor)婚姻;四12(箴言五15-17)
與智慧文學的關連
一種經驗的呈現表達美好的感受
視覺(七1) 嗅覺(四13) 味覺(五1)
聽覺(五2) 觸覺(七8) 心靈(五8)
對情愛的看法(八7)
神學
上帝對人身體的創造是美好的對二人成為一體、夫妻的肯定
對男女情愛的正面看法
聖經對性愛的肯定:上帝所賜的禮物
重回伊甸園的主題
愛情是人生重要的一部分
所羅門(Qohelet傳道者)
被擄歸回的作品
持懷疑主義的智慧人
兩個聲音
第一位傳道人第二位智慧人
文體
有框架的反思自傳,有諷刺性的文體
傳道書結構
外框敘文(一1-11)(前言)a.序言(prologue, 一1-2)
b.導論(introduction, 一3-11)
內框:傳道者個人經驗的獨白(一12-十一6)(主體)
a.人類智慧的虛空(一12-二26)
b.人類勞苦有何益處?(ch3)
c.生命的歷練(ch4)
d.什麼是人應當的行為?(五1-六9)
e.什麼是對人的益處呢?(六10-八17)
f.智慧的價值與限制(九1-十一6)
外框敘文(十一7-十二14)
結論(conclusion,十一7-十二7)
尾聲(epilogue, 十二8-14)(結尾)
主題思考
虛空的意義人的勞碌與享福
傳道者的神觀
死亡的問題
傳道書中的智慧
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