2013年4月7日 星期日

舊約綜覽-王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯

舊約綜覽()
王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯

李俊佑
列王記上下
一、作者
        猶太傳統認為作者是耶利米,但因無直接證據,故視為不知名人士著作

二、信仰關注
        君王對聖約的忠誠與對神的忠心
        申命記神學在君王朝代的明證

三、被擄角度回顧歷史
        寫至約雅斤得釋(王下25:27-30)
        無波斯王塞魯士記錄

四、分段
1.          所羅門事蹟(王上1:1-11:43)
2.          王國分裂早期(王上12:1-16:34)
3.          以利亞(王上17:1-22:53;王下1:1-18)
4.          以利沙(王下2:1-8:15)
5.          王國分裂中期(王下8:16-17:41)
6.          王國分裂後期(王下18:1-25:30)

五、神學主題
1.          報應神學(27-28;王下17:34-41)
2.          應許應驗(王下13:14-25)

 歷代志上下
一、作者
        猶太傳統認為作者是以斯拉(代下36:22-231:1-3),亦可能由歸回後的後代所寫作

二、敘事主軸
        大衛王朝與其子孫(代下13:8)
        聖殿與敬拜

三、分段
1.          家譜(代上1-9)
2.          大衛的統治(代上10-29)
3.          所羅門的統治(代下1-9)
4.          猶大王國(代下10-36)

四、特色
1.          對歷史敘述帶入信仰詮釋
2.          神學中心不同
3.          重視上帝的應許

 以斯拉、尼希米
一、作者
        源自以斯拉與尼希米各自回憶錄,但可能由同一人編寫著作

二、時間
        可能源自波斯時期,抄本採用波斯王朝官方文字亞蘭文(4:8-6:187:12-26)

三、年代估計
         539古列在巴比倫掌權 (古列=居魯士)
         538古列的上諭;在所羅巴伯領導下,首次回歸耶路撒冷
         530剛比西斯登基 (聖經無記載)
         522大利烏登基 (大利烏=大流士)
         516聖殿完成
         486薛西登基 (聖經無記載,可能是亞哈隨魯王)
         486-480以斯帖記事蹟
         465亞達薛西一世登基 (令停工的王又令開工的王)
         458以斯拉抵耶路撒冷
         445尼希米抵耶路撒冷
         444耶路撒冷城牆完成
         433尼希米返巴比倫
第一次歸回 第二次歸回
約於 538 B.C.
古列元年
約五萬人
所羅巴伯
1.築壇獻祭,守住棚節
2.立殿根基
3.建殿竣工,守逾越節
1-6 章
約於 457 B.C.
亞達薛西一世第七年
約兩千人
以斯拉
1.講解律法
2.將民分別為聖
7-10 章、尼 8

 

 

 

 

 

四、分段(以斯拉)
1.          歸回家鄉(1:1-2:70)
2.          重建聖殿和恢復敬拜(3:1-3:13)
3.          重建受阻(4:1-4:24)
4.          恢復建殿(5:1-6:22)
5.          以斯拉回耶路撒冷(7:1-8:36)
6.          以斯拉的禱告(9:1-15)
7.          以斯拉的行動(10:1-44)

五、分段(尼希米)
1.          尼希米回歸(1:1-2:10)
2.          尼希米重建城牆(2:11-7:73)
3.          以斯拉的教導與百姓的回應(8:1-10:39)
4.          百姓名單(11:1-12:26)
5.          尼希米其餘事蹟與改革(12:27-13:31)

六、神學主題
1.          律法與民族認同
2.          民族回歸與信仰回歸

以斯帖
一、作者
        未知,可能是熟知波斯宮廷生活的人

二、分段
1.          以斯帖被立為后(1:1-2:18)
2.          末底改的忠貞(2:19-23)
3.          猶太人的危難(3:1-4:17)
4.          以斯帖的智勇(5:1-7:10)
5.          猶太人的反撲(8:1-9:17)
6.          設立普珥節(9:18-10:3)

三、神學主題
1.          沒有「神」的書卷
2.          巧合與神的主權
3.          猶太人普珥節

 

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