舊約綜覽(五)
王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯
李俊佑
列王記上下
一、作者
猶太傳統認為作者是耶利米,但因無直接證據,故視為不知名人士著作
二、信仰關注
君王對聖約的忠誠與對神的忠心申命記神學在君王朝代的明證
三、被擄角度回顧歷史
寫至約雅斤得釋(王下25:27-30)無波斯王塞魯士記錄
四、分段
1.
所羅門事蹟(王上1:1-11:43)2. 王國分裂早期(王上12:1-16:34)
3. 以利亞(王上17:1-22:53;王下1:1-18)
4. 以利沙(王下2:1-8:15)
5. 王國分裂中期(王下8:16-17:41)
6. 王國分裂後期(王下18:1-25:30)
五、神學主題
1.
報應神學(申27-28;王下17:34-41)2. 應許應驗(王下13:14-25)
一、作者
猶太傳統認為作者是以斯拉(代下36:22-23≒拉1:1-3),亦可能由歸回後的後代所寫作
猶太傳統認為作者是以斯拉(代下36:22-23≒拉1:1-3),亦可能由歸回後的後代所寫作
二、敘事主軸
大衛王朝與其子孫(代下13:8)聖殿與敬拜
三、分段
1.
家譜(代上1-9)2. 大衛的統治(代上10-29)
3. 所羅門的統治(代下1-9)
4. 猶大王國(代下10-36)
四、特色
1.
對歷史敘述帶入信仰詮釋2. 神學中心不同
3. 重視上帝的應許
源自以斯拉與尼希米各自回憶錄,但可能由同一人編寫著作
二、時間
可能源自波斯時期,抄本採用波斯王朝官方文字亞蘭文(拉4:8-6:18;7:12-26)
三、年代估計
539古列在巴比倫掌權 (古列=居魯士)538古列的上諭;在所羅巴伯領導下,首次回歸耶路撒冷
530剛比西斯登基 (聖經無記載)
522大利烏登基 (大利烏=大流士)
516聖殿完成
486薛西登基 (聖經無記載,可能是亞哈隨魯王)
486-480以斯帖記事蹟
465亞達薛西一世登基 (令停工的王又令開工的王)
458以斯拉抵耶路撒冷
445尼希米抵耶路撒冷
444耶路撒冷城牆完成
433尼希米返巴比倫
第一次歸回 |
第二次歸回 |
約於 538 B.C. 古列元年 約五萬人 所羅巴伯 1.築壇獻祭,守住棚節 2.立殿根基 3.建殿竣工,守逾越節 拉 1-6 章 |
約於 457 B.C. 亞達薛西一世第七年 約兩千人 以斯拉 1.講解律法 2.將民分別為聖 拉 7-10 章、尼 8 章 |
四、分段(以斯拉)
2. 重建聖殿和恢復敬拜(3:1-3:13)
3. 重建受阻(4:1-4:24)
4. 恢復建殿(5:1-6:22)
5. 以斯拉回耶路撒冷(7:1-8:36)
6. 以斯拉的禱告(9:1-15)
7. 以斯拉的行動(10:1-44)
五、分段(尼希米)
1.
尼希米回歸(1:1-2:10)2. 尼希米重建城牆(2:11-7:73)
3. 以斯拉的教導與百姓的回應(8:1-10:39)
4. 百姓名單(11:1-12:26)
5. 尼希米其餘事蹟與改革(12:27-13:31)
六、神學主題
1.
律法與民族認同2. 民族回歸與信仰回歸
以斯帖
一、作者
未知,可能是熟知波斯宮廷生活的人
二、分段
1.
以斯帖被立為后(1:1-2:18)2. 末底改的忠貞(2:19-23)
3. 猶太人的危難(3:1-4:17)
4. 以斯帖的智勇(5:1-7:10)
5. 猶太人的反撲(8:1-9:17)
6. 設立普珥節(9:18-10:3)
三、神學主題
1.
沒有「神」的書卷2. 巧合與神的主權
3. 猶太人普珥節
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