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2008年12月26日 星期五
2008年8月22日 星期五
2008年5月27日 星期二
認識台灣基督長老教會 第五講 組織和法規
第五講 教會的秩序─台灣基督長老教會的組織和法規一、 教會體制和組織1． 為什麼要有體制？初代教會因為管理及維護信仰的需要，設立各種職份。使徒行傳第6章中設立7個執事。提摩太前書第3章提到選立教會職份的標準。大約在第2-3世紀時，為了團結教會信仰，面對迫害與異端，教會形成了以主教、長老、執事的三層管理模式。2． 目前世界上三種主要的教會體制：主教制（監督制）：聖公會、天主教會會眾制（公理制）：浸信會、公理會長老制：長老會3． 台灣基督長老的組織（參考附件）1) 小會：最基礎的代議單位，治理堂會。由牧師和長老組成，牧師為小會議長。2) 中會：由一個區域內的教會組成，負責掌管中會的傳道事工、教會的設立或解散、傳道師之任免等事工。中會由堂會的小會議長及代議長老參會，是PCT最重要的決策與監督機構。。3)...
先知書第九課 向南國之先知：耶利米(二)
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第九課 向南國之先知：耶利米(二)
▲本課目的：探討耶利米書的表記式講章和耶利米哀歌的主要信息。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出耶利米的一個表記式講章及其意義。
2.舉出一例說明耶利米書和新約的關聯。
▲相關經文：列王紀下 22-25 章、歷代志下 29-36 章
▲本課金句：耶利米書 31:33
新標點和合本：
耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」
現代中文譯本：
我要與以色列人民訂立的新約是這樣：我要把我的法律放在他們裏面，刻在他們的心版上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。
台語白話字：
Ia-ho-hoa...
2008年5月20日 星期二
認識台灣基督長老教會 第四講 --- 信經和信仰告白
第四講 「我信」─台灣基督長老教會的信經和信仰告白一、 信經是什麼？1． 信經（creed）源自拉丁文credo，意思為「我信」。信經以言簡意賅的方式陳述信仰的基本內容，是正式、有權威的基督教信仰要點。2． 最早的信經形式主要用在洗禮儀式中，為了確定信徒的信仰內涵。3． 教會歷史中的四大古信經：尼西亞信經/尼西亞君士坦丁堡信經（Nicene Creed，325/381）使徒信經（Apostles’ Creed，7th-8th C. E.）亞他拿修信經（Athanasian Creed，6th-7th C. E.）迦克敦信經（Chalcedonian Creed，451）4． 宗教改革之後，不同的教派制定自己的信條，這些信條不稱為信經。例如：韋斯敏斯德信條/信仰告白（Westminster...
先知書第八課 向南國之先知：耶利米(一)
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第八課 向南國之先知：耶利米(一)
▲本課目的：從耶利米的時代背景來探討耶利米的一生與他的信息，從而瞭解上帝對祂百姓的心意。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出耶利米的一個時代使命。
2.說出上帝在這個時代給基督徒的託負是什麼。
▲相關經文：列王紀下 22-25 章、歷代志下 29-36 章
▲本課金句：耶利米書 7:3
新標點和合本：
萬軍之耶和華─以色列的上帝如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。
現代中文譯本：
上主─萬軍的統帥、以色列上帝的信息：「你們要棄邪歸正！我就讓你們在這地方居住。」
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2008年5月12日 星期一
先知書第七講 向南國之先知：西番雅、哈巴谷
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第七課 向南國之先知：西番雅、哈巴谷
▲本課目的：從西番雅和哈巴谷兩本先知書來學習上帝是公義又慈愛，且是掌管歷史的。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出西番雅書和哈巴谷書的重要信息各一個。
2.說出自己或別人一個信仰上的疑難。
▲相關經文：列王紀下 22-23 章、歷代志下 34-35 章
▲本課金句：哈巴谷書 3:17-18
新標點和合本：
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。
現代中文譯本：
即使無花果樹不結果子，葡萄樹也沒有葡萄；即使橄欖樹不結橄欖，田地不產五穀；即使羊SK;F2582;死光，牛棚裏沒有牛；我仍然要因上主歡喜，因上帝─我的救主快樂。
台語白話字：
Sui-jian...
2008年5月9日 星期五
2008年5月8日 星期四
認識台灣基督長老教會 第三講 細說從頭
第三講 細說從頭─台灣基督長老教會的創立與發展一、 十九世紀之前基督教到台灣1． 荷蘭人時代的宣教運動：荷蘭的新教宣教師在1624-1662期間成功地在南台灣的平埔族中建立教會。曾將馬太福音翻譯為西拉雅族語。荷蘭人教導平埔族人羅馬拼音，留下珍貴的「蕃仔契」─新港文書。2． 鄭成功趕走荷蘭人後，荷蘭人建立的教會逐漸式微。但是，1865年時任職安平海關的必麒麟（W. A. Pickering）和馬雅各走訪新市的平埔族，發現族中耆老稱他們為「紅毛親戚」，對他們十分友善。荷蘭時代的宣教記憶尚有矇矓印象。二、 台灣南部宣教1．1865年來自英國的馬雅各醫生（James L. Maxwell，1836-1921）5月抵達安平，6...
先知書第六課 向南國的先知 : 以賽亞(二)
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第六課 向南國之先知：以賽亞(二)
▲本課目的：分段介紹以賽亞書的內容，從中學習上帝給祂百姓的信息與教訓。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
1.認清上帝是全地唯一的主宰而願意仰望祂。
2.願意回應主的呼召說，我在這裡，請差遣我。
▲相關經文：列王紀下 18-20 章、歷代志下 29-32 章
▲本課金句：以賽亞書 40:28
新標點和合本：
你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
現代中文譯本：
你不知道嗎？你沒有聽見嗎？上主是永恆的上帝。他創造了全世界。他不疲乏，也不困倦；他的智慧高深莫測。
台語白話字：
Li-kiam...
2008年5月2日 星期五
認識台灣基督長老教會 第二講 長老教會的精神
第二講 長老教會的精神：榮耀上帝 焚而不毀一、 榮耀上帝1． 我們相信的是創造萬物、賜給我們生命的上帝。「我信上帝…創造天地的主。」（使徒信經）2． 藉著耶穌基督的救贖，使我們和上帝建立合宜的關係。「然而，我們知道，一個人得以跟上帝有合宜的關係是藉著信耶穌基督，而不是靠遵行摩西的法律。」（加2.16）3． 對於創造我們，拯救我們的上帝，我們所當做的便是一生榮耀上帝。4． 加爾文的一生，是榮耀上帝的最佳寫照。他不斷講道，只談論上帝的道，不談論自己；他在日內瓦完成宗教改革大業，死前交待自己的墳墓不立碑，後人只在他的墓碑刻上J. C.，至今沒有人知道加爾文的墓地在何處。二、...
先知書第五課 向南國之先知：以賽亞(一)
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教材提供 梁望惠 老師
第五課 向南國之先知：以賽亞(一)
▲本課目的：介紹以賽亞書的背景、信息及書內有關彌賽亞的預言。
▲具體目標：上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出以賽亞書的一個主要信息。
2.說出兩個以賽亞書中的彌賽亞預言。
▲相關經文：列王紀下 18-20 章、歷代志下 29-32 章
▲本課金句：以賽亞書 12:2
新標點和合本：
看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
現代中文譯本：
瞧吧，上帝是我的救主；我要信賴他，我不懼怕。上主是我的力量，是我的能力；他是我的救主。
台語白話字：
Khoa...
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