監獄書信—腓立比書 哥羅西書 以弗所書 腓利門書
保羅的因信稱義教導又向外邦人傳福音, 引起許多猶太人的反感, 當保羅結束宣教旅行之後, 回到耶路撒冷之後, 抗議保羅的人聚眾引起暴動，羅馬政府為討好猶太人, 將保羅羈押在監獄二年與軟禁兩年, 這一段期間, 保羅完成他的監獄書信。
腓利門書
腓利門是哥羅西的一個商人。 他的奴隸阿尼西母偷了他的錢逃到羅馬，遇見保羅而且信主(10)。保羅寫信給腓利門，希望他能接納和赦免腓利門，保羅也願意代償腓利門被虧空的財產。我們從腓利門看見赦免的要素：犯罪(11,18), 憐憫(10), 代求(10,18-19), 代贖(18,19),新的關係(15,16)。另外，保羅強調他們在法律上雖是主僕關係，在主裡卻是弟兄(20)，這觀念在續奴盛行的羅馬帝國裡受壓迫的下階層百姓而言，他們找到了今世的尊嚴與來世的盼望，愛的教義最後征服了政治上的強權。
以弗所書 – 教會論
保羅寫腓利門書的同時, 也同時寫信給哥羅西教會與以弗所教會，三封信是由推基古與阿色尼母送達。當時許多教會剛剛建立，被囚的保羅有機會默想教會的意義，因此寫了以弗所書。以弗所書的對象並不是剛信主的基督徒，而是那些屬靈經驗稍有成長，而又希望繼續得著更豐富知識與生命的基督徒。前三章探討教會的教義，後三章則是教會生活的實踐。
教會的定義就是被呼召出來的一群人，是在耶穌基督裡蒙救贖，並且與上帝和睦的團體。保羅用三種比喻來說明基督與教會的關係：
頭和身體 ：「教會是基督的身體，是充滿宇宙萬物的那位基督所充滿的」(1:23)「他是頭；整個身體都倚靠他，藉著各關節筋絡互相配合，彼此連結。這樣，當各肢體發揮功用時，身體就會在愛中漸漸長大，建立起來。」(4:15-16)
房角石和房子：「跟猶太人一樣，你們也是建立在使徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己是這家的基石。倚靠他，整座建築得以互相連接，逐漸擴大成為聖殿獻給上主。倚靠他，你們也同被建造，成為上帝藉著聖靈居住的地方」(2:19-22)
丈夫與妻子：「作妻子的，你們要順服自己的丈夫，好像順服主。因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會─他的身體─的頭，也是教會的救主。正如教會順服基督，妻子也應該凡事順服丈夫。作丈夫的，你們要愛自己的妻子，好像基督愛教會，為教會捨命一樣。」(5:22-23)
保羅對教會生活的教導最基本的就是合一。「你們行事為人都應該符合上帝呼召你們時所立的標準。你們要謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心。」(4:1-3) 基督徒合一的理由是「惟有一個身體，惟有一位聖靈，惟有一位主，一個信仰，一個洗禮以及惟有一位上帝」。
值得一提的是, 保羅也提到了家庭倫理，包含夫妻關係(5:21-33), 父母子女關係(6:1-4), 主僕關係(6:5-9)，我們讀到這些經文，不是拿來要求對方，而是用來要求自己。
哥羅西書 – 基督居首位
哥羅西位於東方(現今土耳其西部)的貿易要道上, 一些東方貨物透過這條貿易路線輸入羅馬。哥羅西教會的信徒都不是猶太人，信主以前他們信奉一些神秘的宗教，信主之後有些人教導他們奇怪的哲學：故作謙虛、崇拜天使(2:18) 或是注意「飲食、節期、月朔」(2:16) (很像台灣的農民曆)。
保羅寫信的目的是針對上述的異端而來的。這封信少了責備，卻更多把基督表達出來。本書1:14-22是精華所在，它闡明了保羅的基督論：「基督是那看不見的上帝的形像，是超越萬有的長子。藉著他，上帝創造了天地萬有：看得見和看不見的，包括靈界的在位者、主宰者、執政者，和掌權者。藉著他，也為著他，上帝創造了整個宇宙。基督在萬有之先就存在；萬有也藉著他各得其所。他是教會的頭，也就是他身體的頭；他是新生命的源頭。他是長子，首先從死裏復活，目的是要在萬有中居首位。上帝親自決定使兒子有他自己完整的特質。藉著兒子，上帝決定使全宇宙再跟自己和好。上帝藉著他兒子死在十字架上成就了和平，使天地萬有再歸屬他。從前，你們由於邪惡的行為和思想遠離上帝，作了他的仇敵。現在，藉著他兒子肉體的死，上帝使你們成為他的朋友，為了要你們在他面前聖潔，沒有缺點，無可指責。」
與以弗所一樣，保羅在信的末段以基督徒的新生活來勸勉哥羅西教會信徒，包含家庭倫理與主僕倫理。
腓立比書 – 患難中的喜樂
保羅被關在監獄裡面，外有審判的不確定性，內有許多猶太同工對他的攻擊，腓立比教會關心保羅，奉獻財務供應了保羅的需要，保羅因此寫了腓立比書答謝他們。
本書除了基督的謙卑之外(2:5-11), 很少提到信仰的教義，卻處處充滿了以基督的心為心，靠主的喜樂：「每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心」(1:4)，「基督被傳開了，我就會高興」(1:18)，「即使我必須以自己的血作為奠祭，澆在你們用信心獻給上帝的祭品上，我也喜樂」(2:17)，「我要求你們，要有共同的目標，同樣的愛心，相同的情感，和一致的想法，好讓我充滿喜樂」(2:2-3)。保羅不僅自己常常靠主喜樂，他也不斷勉勵信徒要常常喜樂，「你們要因為跟主連結而常常喜樂。我再說，你們要喜樂」(1:25-26, 2:18,3:1,4:4)，「你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。」(4:6-7)
最後，保羅再一次的勸勉腓立比教會的信徒，「你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛，和光榮的事都應該重視。 你們從我所學習，領受，或聽到，看到的言行，都要實行出來」(4:8-9)
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