附錄一：認識和平教會
和平教會簡史
主後1947年1月5日，艋舺教會年會議決開設支會為其教會設教七十週年紀念。1月12日即請莊丁昌牧師自新店教會搬來台北，使用這所日人美以美教會原有的牧師宿舍為堂址。當時有吳再成兄及兩位台灣大學學生陳恆貴及郭東飛住在這裡，得到他們的協助，以及郭樹枝兄、楊牧師娘兩家，並李心慈長老的幫忙，於2月2日主日正式開始舉行禮拜，和平教會於焉誕生。
當天的禮拜在客廳，將十張桌子代用為凳子，共有成人37名，主日學生17名出席。起初是上午十點開始禮拜，主日學則下午兩點上課，晚上七點有晚禮拜，禮拜四晚上有勉勵會。後來因為有兩、三位不懂台語的兄姐熱心來參加聚會大受感動，與會眾商量的結果，決定先用台語講道，後面用一、二十分鐘再講一次國語，看到對大家很有幫助後，便另外開始國語禮拜了。國語禮拜、台語禮拜分別開始於上午九點半及十點二十分，主日學也改由8點半開始，學生人數漸增。
當時本會偏處市區西南，但因附近學校林立，遠自海峽對岸來台避難之會友也日益增加，隨著聚會人數漸多，教會漸能自立，於是脫離艋舺母會，準備於1948年成立為堂會。起初本會於1947年4月成立「和平教會委員會」協助會友，到1948年4月18日依照教會法規舉行和會選舉長執，第一任選出之長老為浩泉、吳南雄、陳柑果，執事有郭錦鳳、焦龍華、許鴻源。同年6月6日，和會及小會議定向台北中會申請升格為堂會，並於6月27日選舉第一任牧師為莊丁昌牧師，7月7日就任本會牧師，自此，和平教會正式成為一獨立堂會。
本會成立之後，賴各長執及同工之熱心協助，會友日漸增多，會堂狹小早已不敷使用，雖分國、台語兩堂崇拜，仍是座無虛席，晚到的會友皆須站立敬拜，因此會友們深感建堂之需要已刻不容緩，於是1949年1月正式成立「建堂籌備委員會」著手進行。一面將原址荒地清理約得空地200坪，一面敦請專家設計規劃新堂。面積60坪可容納300人之聖殿，估計約需舊台幣十億五千萬元。當時雖逢物價波動，但大家靠著信心克己奉獻並熱心奔走，共集結了十二億元左右，才蓋成現在的會堂，並四十張靠背椅。感謝主，同年12月18日得以正式遷入新堂開始禮拜。 1950年再繼續進行增築鐘樓及其他工事、油漆等。至1951年3月29日方纔全部竣工，舉行落成獻堂典禮。
本會在創設之初，就以培養靈性 、造就信徒、復興教會、推廣福音為宗旨，自建堂以來，蒙主恩典不論舉行培靈或佈道會都有不錯的成果，當時許多北上就學的各教派兄姐都曾參加過本會的崇拜，雖然有些人未留在北部發展，但上帝仍不斷帶領得救的人進來。
1950年2月3日，舉行本會設教十週年感恩禮拜並出版紀念文集「和平之聲」。自十週年之後，本會就開始向外傳福音，特別在公館附近舉行野外主日學。1962年11月1日公館野外主日學租得羅斯福路4段一住處作為佈道所之用，即開始成人聚會。並於1963年4月6日聘李碧珠女傳道，住在公館佈道所以協助傳道事工。 1966年8月8日公館支會升格為堂會。當時本會因土地屬國有財產局，為了教會未來的發展，於1966年成立教會房地產研究小組。
後因教會事工漸多，又莊牧師身體欠安，於1969年7月6日推選許鴻源、吳南雄、劉燕溪、張樹武為委員，協助莊牧師物色合適的傳道者。1970年9月1日，增聘商正宗牧師為駐堂牧師，9月20日就任。1973年莊牧師退休離開本會，本會事工乃由商正宗牧師繼續負責。
本會另有一支會為吳興教會，該教會起源於一位基督教歸主協會詹燦東牧師，因吳興街社區需要，奉獻自己的住處開始聚會，1972年11月，大家認為需要一所台語教會，並為此禱告尋求。1973年2月4日，本會為紀念設教26週年，遂與基督歸主協會接洽成立教會，且於3月10日租下一處聚會地點，4月1日開始每週日下午的禮拜，本會並派長執與會友參與服事。於6月10日正式成立教會。
1974年7月，本會也在青年團契大專學生及牧師、同工的禱告、研討之後，開始了東部福音工作的事奉，可說是本會每年暑期青年福音隊的濫觴。
服事本會近30年之後，商正宗牧師已於1999年10月31日自本會盡程退休，於 2000年至2004年期間, 本會陸續由董倫賢牧師、曾昭瑞傳道與莊信德傳道擔任牧養會友之服事, 曾昭瑞傳道並於2004年被封立為本堂第三任牧師，曾牧師於同年到美國芝加哥台福教會牧會並進修。自2005年起, 本會聘請蔡茂堂牧師擔任本堂牧師，蔡牧師並同時申請加入台灣基督長老教會資格。經過弟兄姊妹的迫切代禱，主內牧長的熱心協助, 上帝終於為蔡牧師開路，總會接納蔡牧師成為長老教會的牧師, 蔡茂堂牧師於2006年10月29日正式成為本堂第四任駐堂牧師。蔡牧師就任之後，立即展開籌備教牧團隊的規劃, 從芝加哥回國的曾昭瑞牧師與由台灣神學院加入本會之李晶晶牧師陸續加入和平教會, 於2006年 11月27日教牧團隊正式成立運作。上帝天天將得救的人賜給和平教會, 和平教會的聚會人數於5年之間成長了一倍，相信在教牧團隊的帶領之下, 和平教會可以成為更多人的祝福。
和平教會的異象 --- 成為萬民的祝福
上帝呼召亞伯拉罕走上信心之路，為的是要使亞伯拉罕成為地上萬族的祝福(創12:3)。我們這些跟從亞伯拉罕信心腳步者(羅4:12)所形成的和平教會，希望能夠效法亞伯拉罕的榜樣，也成為萬民的祝福。
會友的祝福 ：
各個年齡層的會友能夠在和平教會享受到讚美敬拜上帝(詩122:1)、屬靈智慧成長(西1:9)、彼此確實相愛(彼前1:22)、生命長大成熟(弗4:13)的祝福。
鄰舍的祝福：
和平教會能夠成為社區居民的好鄰舍(路10:36)，主動發現社區的各種需要，提供各種上帝所賜的資源與社區鄰舍分享，並進而成為主的見證(路24:48)。
學青的祝福：
和平教會座落在大學林立之區，落實關懷大學生的生活與靈命，並且造就下一代的領袖人才(提後2:2)，將來不論到什麼地方去，都能為主發光，榮神益人。
神僕的祝福：
和平教會出身的傳道人被神差派到各地方教會與福音機構服事。和平教會能夠和他們保持密切的關係，並且在各方面給予持續性的代禱與支持(腓4:15)。
友會的祝福：
和平教會能夠成為許多教會學習的好榜樣(腓4:8-9)，並且主動關懷、扶持較弱小偏遠的教會(腓2:4)。
地極的祝福：
和平教會能夠成為差派宣教士的教會(徒13:1-5)，到同文化、近文化、與異文化族群中傳揚耶穌基督和平的福音(弗2:17)，從耶路撒冷(大安區)、猶太全地(台灣各地之台語族群)、撒馬利亞(客語族群、華語族群、廣語族群、大陸地區)、直到地極(跨文化宣教事工)(徒1:8)。
和平教會的組織
和平教會是屬於台灣基督長老教會1000多間教會的一個堂會，其組織設計是長老制。長老制是根據初代教會的制度沿襲而來, 初期的長老由使徒自己擔任, 並選派執事為其助理, 之後保羅到外邦傳福音建立教會時，也在各教會設立長老以教導並監督會友的純正信仰。
在長老會的制度設計裡面, 牧師也是長老的一員，他們是經過特別訓練，專職講道的長老成員。由牧師與長老所組成的小會彼此分工合作, 舉凡教會重要的事工皆屬於小會的權責，從傳道、崇拜到財政管理，從會員會籍到會員信德與教會紀律的維護，乃至於長老執事的任免與戒規皆應由小會處理。教會並選有執事，以協助小會執行教會管理的事工。由會友組成的會員大會並不是教會的最高權力來源，會員大會的權力限於只有選舉長老執事, 有對牧師的選任之同意權, 以及對重大財產處分之同意權。這與一般的企業的股東大會是公司的最高權力機構完全不同。
本會目前設有牧師三位, 長老 12位, 執事 24位，為擴大教會事工的參與以及秉持分工合作的精神, 和平教會長執會的事工分組於2008年共有10部門, 分別是
文書部﹙小會書記、長執會書記、採訪組﹚：王偉華長老
財務部﹙財政組、會計組、出納組﹚：吳孟方長老
資訊部﹙影音組、網路組﹚：賴信澤長老
總務部﹙庶務組、愛餐組、場地組﹚：許信裕長老
崇拜部﹙禮拜組、聖樂組、禱告組﹚：謝敏圓長老、孫愛光長老
宣道部﹙宣關組、醫院組、福音隊組﹚：王榮德長老
小組部﹙巴拿巴小組、安得烈小組、比隡列小組﹚：王雪枝長老
牧養部﹙關懷組、新朋友組、聯誼組﹚︰林英洲長老
教育部﹙成人教育組、兒少教育組、培訓組、教材組﹚：何堅仁長老 林士洋長老
社區部﹙社區事工組、生命教育組﹚：張雅琇長老
各組的事工召集人由長老擔任, 再分配執事擔任組員, 以落實長老治會, 執事從旁協助的精神。
牧師在分工方面，由蔡茂堂牧師負責行政與崇拜，曾昭瑞牧師負責宣道、小組與牧養，李晶晶牧師負責教育與社區事工。
為了會友的信仰造就與彼此相愛, 教會裡也設有各級主日學與數個團契，以滿足弟兄姊妹在屬靈上以及生活上的需求，見證主愛。教會也將於2008年推動小組事工，期盼透過小組事工使更多人加入教會。
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